|
|
Anticariat Librarie - Mii de carti vechi si noi din cele mai diverse categorii
|
|
|
Anticariat Librarie => Lista carti => Cautare:
|
|
Calauza ortodoxa in familie si societate - Ioanichie Balan Anticariat carti religie, ortodoxie
Format: 19,5/14,5 cm
am doar volumul 2
CUPRINS
Introducere, de Arhimandrit Ioanichie Balan Familia crestina Pregatirea pentru casatorie Logodna si casatoria civila Cununia religioasa Inceputul vietii de familie Nasterea de copii Botezul copiilor Educatia religioasa a copiilor Educatia religioasa a tinerilor Viata religioasa in familie Bolile sufletesti ale familiei crestine de astazi Viata religioasa in societate Indrumator canonic ortodox
|
|
Preț: Negociabil în funcție de câte (și ce) titluri cereți.
Dacă sunați e foarte posibil să vă dau prețul pe loc sau imediat ce ajung la PC.
Adauga in cos
|
|
Talantii imparatiei - Arsenie Boca Anticariat carti religie, ortodoxie
Format: 20/13 cm-
Conținutul cărții Talanții împărăției este adunat de Părintele Arhimandrit Serafim Popescu mare duhovnic, om smerit, bun, blând, binevoitor, alinând suferințele multor suflete necăjite.
Părintele Serafim Popescu este unul dintre primii viețuitori împreună cu Părintele Arsenie Boca, ai Sfintei Mănăstiri Brâncoveanu de la Sâmbăta de Sus. A fost stareț între anii 1949-1955.
Personalitatea și sfințenia vieții Părintelui Arsenie Boca ne luminează sufletele cu lumina dumnezeiască, însoțindu-ne, pe cei ce-l cinstim, în toate clipele vieții noastre.
Cu neîncetată bucurie citim și recitim scrierile pe care ni le-a lăsat. Suntem cuprinși de emoție duhovnicească la aflarea minunilor făcute de milostivul Dumnezeu, prin Sfinția sa, în timpul vieții sale pământești. Minunile se înfăptuiesc și astăzi pentru credința celor care îl cheamă în ajutor prin rugăciune.
Adâncimea duhovnicească a cuvintelor și faptelor sale au izvorât dintr-o viețuire lăuntrică întru Hristos Dumnezeu, Mântuitorul nostru. Părintele și-a supus gândurile, simțirea și voința lui întru totul lui Dumnezeu și Bisericii lui celei drept măritoare Ortodoxe. Astfel, a ajuns să trăiască încă de pe pământ viață îngerească în Împărăția Luminii, a fericirii veșnice, în care nădăjduim și noi să ajungem pentru rugăciunile Sfinției sale.
|
|
Preț: Negociabil în funcție de câte (și ce) titluri cereți.
Dacă sunați e foarte posibil să vă dau prețul pe loc sau imediat ce ajung la PC.
Adauga in cos
|
|
Dogmatica - Ioan Damaschin Anticariat carti religie, ortodoxie
Format: 20/14,5 cm-
Fara descriere
|
|
Preț: Negociabil în funcție de câte (și ce) titluri cereți.
Dacă sunați e foarte posibil să vă dau prețul pe loc sau imediat ce ajung la PC.
Adauga in cos
|
|
Ascetica si mistica Bisericii Ortodoxe - Dumitru Staniloae Anticariat carti religie, ortodoxie
Format: 21,5/15 cm-
cartonat, fara supracoperta
Frica de Dumnezeu este opusul fricii de lume. Ea are rostul sa copleseasca frica de lume. Frica de durerile si de stramtorarile lumii ne face sa ne aruncam cu toata nesocotinta dupa placerile ei si dupa situatiile prospere care ne pot cruta de eventuale stramtorari. Frica de lume ne leaga de lume, ne face sa ascultam de ea si sa nu dam ascultare chemarii mai inalte a lui Dumnezeu, care ni se face prin credinta. De aceea forta de atractie a lumii, manifestata nu numai prin impatimirea de placerile lumii, ci si prin frica de lume, trebuie contracarata printr-o frica si mai mare: prin frica de Dumnezeu. Caci nefiind in stare de la inceput sa simtim bucuriile de care ne va face parte Dumnezeu, deci neputand fi dezlipiti prin ele de lume, trebuie sa fim dezlipiti de lume printr-un act de putere, de inspaimantare, printr-o o frica mai mare, prin cea de Dumnezeu. De aceea scriitorii duhovnicesti deosebesc doua feluri de frica de Dumnezeu: la bisericafrica de robi adica frica de pedeapsa Lui, si frica din iubire, adica frica de a nu ne lipsi de bunatatea Lui. Prima e a incepatorilor, a doua, a celor progresati. Dar nici frica de Dumnezeu incepatoare nu e numai slabiciune, ci si o mare putere de a infrunta frica de lume, care e numai slabiciune si robie, total lipsita de libertate. Frica de lume o patimim, ea ne stapaneste prin slabirea vointei noastre. Frica de Dumnezeu e o forta care intareste vointa noastra, care ne face factori activi, in loc de marionete pasive. Chiar si in ea e o putere de la Dumnezeu. Heidegger deosebeste intre frica de ceva din lume (Furcht) si frica de golul lumii peste tot (Angst), adica de existenta in lume, care este simtita ca amenintand in orice clipa, cu platitudinea si cu nimicnicia ei, modalitatea unei trairi proprii care face transparenta fiecaruia intimitatea sa. Dar omul cazut in forma cenusie de existenta nu mai stie de frica de platitudine (Angst). Aceasta izbucneste cateodata in constiinta lui, ca o scurta revelatie a intimitatii ce se vede inecata si vrea sa se salveze. Omul s-a dezobisnuit atat de mult de privirea intimitatii sale in fata si de o existenta proprie, deosebita de cliseele comune, incat se sperie de asemenea revelatii si se arunca si mai mult in platitudine. Aceasta e frica (Furcht) de ceva din lume, sau e frica de a pierde ceva din lume. E frica, de a nu pierde prilejurile de placere, pierdere care l-ar putea intoarce la intimitatea sa, la trairea prin sine insusi, lipsit de sprijinul comod al lumii. In aceasta teorie gasim, intr-o forma mai rezervata, trei adevaruri care coincid in fond cu invatatura crestina despre frica: intai, ca viata pamanteasca a omului este insotita inevitabil de o frica; al doilea, ca prin frica aceasta fiintei umane i s-a dat un scut impotriva primejdiei de a fi inecata de lume; al treilea, ca omul a pervertit aceasta frica ce trebuia sa-l pazeasca de lume si sa-l lege de Dumnezeu, izvorul existentei autentice, concentrate in intimitatea spiritului, prefacand-o intr-o frica de-a nu fi lipsit cumva de lume, de existenta in orizontul cenusiu al lumii, intr-o frica de a fi dezlipit de lume, de a vietui ca o fiinta spirituala. Frica de Dumnezeu ce se naste din credinta in El ar fi o reinviorare a fricii primordiale, proprie fricii spirituale a omului, o reinviorare a lui Angst, in terminologia lui Heidegger. Totusi, in starea primordiala nu era numai aceasta frica a omului, de a se pierde prin desprinderea de Dumnezeu, ci si o frica unita cu increderea in El.
|
|
Preț: Negociabil în funcție de câte (și ce) titluri cereți.
Dacă sunați e foarte posibil să vă dau prețul pe loc sau imediat ce ajung la PC.
Adauga in cos
|
|
Omiletica ortodoxa - Ilie I. Ivan Anticariat carti religie, ortodoxie
Format: 21/15 cm-
Repere teoretice, metodice si practice
|
|
Preț: Negociabil în funcție de câte (și ce) titluri cereți.
Dacă sunați e foarte posibil să vă dau prețul pe loc sau imediat ce ajung la PC.
Adauga in cos
|
|
Omul si Dumnezeul-om - Iustin Popovici Anticariat carti religie, ortodoxie
Format: 22/14 cm-
Abisurile si culmile filozofiei
Părintele Iustin Popovici (18941979), cel mai mare teolog ortodox sârb contemporan, este alături de părinții Gh. Florovski și D. Stăniloae, unul din exponenții de seamă ai direcției neopatristice în teologia ortodoxă contemporană.
Ilustrând remarcabil forța și vigoarea gândirii teologice a părintelui Iustin autor printre altele al unei monumentale Dogmatici (în trei volume) și al unei versiuni a Vieților Sfinților (în 12 volume) meditațiile din articolele și eseurile adunate în volumul Omul și Dumnezeul-om circumscriu reflexiv dar și liric, filozofic dar și teologic, o necesară și utilă introducere la criteriologia ortodoxă aflată la baza dogmaticii Bisericii înțelese ca filozofie ortodoxă a Adevărului.
Umanismului agresiv sau resemnat al filozofiei mult prea omenești a omului păcătos, egoist și însingurat, ce a culminat în nihilismele culturii europene, părintele Iustin îi opune filozofia eclezială și ascetică a divino-umanismului, singura capabilă să asigure prin Întruparea și Învierea Logosului divin în Iisus Hristos o raționalitate spirituală ultimă întregii existențe.
Din impasul tragic in care a ajuns omul contemporan nu exista decat o singura iesire, o singura cale poate sa duca la izbavirea lui: Dumnezeul-om Hristos, Izbavitorul lumii. De aceea, avand ca tema centrala problema mantuirii omului prin Dumnezeul-om si numai prin El, cartea de fata a Sfantului Iustin Popovici vine in epoca noastra ca o marturie ortodoxa de maxima importanta a adevarului Evangheliei, ca Dumnezeu-Tatal a trimis pe Fiul Sau Mantuitor al lumii (I Ioan 4, 14). Toate problemele se rezuma la problema omului, iar problema omului se rezuma la problema Dumnezeului-om. si in prezent, ca si ieri, dar intr-un mod mai presant, omul european se gaseste intre doua filozofii, intre umanismul lumii si divino-umanismul Bisericii. Iar calauza care il poate face sa treaca de la una la alta este Sfantul Iustin Popovici, care in toata opera sa povesteste trecerea de la omul singur si indiferent in paradisul tuturor adevarurilor, al tuturor bucuriilor divine si vesnice revelate de Dumnezeul-om, la Viata din belsug (Ioan 10, 10).
|
|
Preț: Negociabil în funcție de câte (și ce) titluri cereți.
Dacă sunați e foarte posibil să vă dau prețul pe loc sau imediat ce ajung la PC.
Adauga in cos
|
|
|
© 2023 Anticariat Librarie, Ploiesti. Toate drepturile rezervate.
|
|
|
|
|
