|
|
Anticariat Librarie - Mii de carti vechi si noi din cele mai diverse categorii
|
|
|
Capete gnostice - Maxim Marturisitorul Anticariat carti religie, ortodoxie
Format: 22/13 cm-
despre teologie si despre iconomia intruparii fiului lui Dumnezeu
Dumnezeu insusi, potrivit substantei sale este gandire, cu totul gandire si numai gandire. Si, potrivit gandirii; el insusi este substanta, cu totul substanta si numai substanta. Si cui totul dincolo de de substanta si dincolo de gandire, pentru ca este unitate indivizibila, fara parti si simpla. Prin urmare, cel ce are vreun gand, de orice fel ar fi acesta, nu a iesit din dualitate sub nici un chip. Insa, acela care a parasit gandirea pe deplin; a ajuns intrucatva in unitate. - Sf. Maxim Marturisitorul
Despre Maxim s-a spus ca ar fi "ultimul ganditor independent al Bisericii bizantine", iar atentia pentru evenimentele exterioare este inlocuita la el de una pentru prefacerile interioare din viata ascetica. Cel din urma aspect este, de altfel, si una din cauzele ce confera conceptiei teologice a lui Maxim un loc singular in istoria patristicii rasaritene. Mai precis, Maxim reuseste sa realizeze o legatura directa intre spiritualitatea vietii crestine si speculatiile teologice propuse de scriitorii alexandrini si Pseudo‑Dionisie Areopagitul, construind o imagine unitara a iconomiei Logosului divin in lume si in om.
"Cele doua sute de capete gnostice", scrise probabil catre 634, concentreaza viziunea teologico‑mistica a lui Maxim pe o lungime a scrierii de sapte ori mai mica decat raspunsuri catre Thalasie. Scurtimea tratatului este cauzata de faptul ca, spre deosebire de scrierile anterioare, Maxim renunta la stilul didactic. Capetele nu au un destinatar, asa cum au lucrarile sale precedente. Forma scrierii sub forma capetelor nu era noua in literatura patristica, fiind exploatata de Evagrie Ponticul, dar si de multi alti scriitori din mediul ascetic.
Spre deosebire, totusi, de alte scrieri similare, Capetele gnostice ale lui Maxim dovedesc o puternica coerenta interna ascunsa sub aparenta fragmentaritatii gandurilor. Spre sfarsitul tratatului (la 2, 85), Maxim insusi ofera implicit dovada ca nici unul din capete nu este introdus intamplator. Despre maniera in care Maxim va fi intentionat sa‑i fie citite capetele, nu aflam din aceasta scriere, ci din prologul Capetelor despre dragoste. Maxim il previne pe destinatarul scrierii, Elpidie, asupra faptului ca trebuie sa ia aminte "cu straduinta la fiecare din capete". Totodata, avertizeaza asupra caracterului ezoteric al capetelor - "multe din ele nu vor fi intelese de toti" - , motiv pentru care recomanda ca "multe din sa fie mult cercetate impreuna de catre multi".
Aceasta pluralitate a cercetarii este opusa de Maxim simplitatii aparente a capetelor. Asadar, este nevoie ca lectura lor reiterativa sa treaca de primul strat al cuvintelor si sa caute sa patrunda dincolo de fragmentaritatea capetelor (cerinta exprimata de expresia "sa fie cercetate impreuna"). Mai departe in acelasi prolog, Maxim tinde sa confere lecturii capetelor calitatea unui exercitiu spiritual, respingand ideea unei simple cercetari intelectuale. Este evident, ca aceleasi prevederi s‑ar aplica si lecturii Capetelor gnostice, motiv pentru care comentariile ample atasate traducerii tratatului isi gasesc in parte indreptatirea (prin atentia conferita fiecarui capat) si in parte limitarea (cel putin din cauza faptului ca nu vor putea suplini niciodata asumarea lor spirituala).
Contributia Sfantului Maxim la dezvoltarea teologiei crestine a fost atat de importanta incat Biserica l‑a numit "Marturisitorul" (latinizat "Confesorul"), iar, pentru viata lui intelectuala, "Teologul si Filozoful".
|
|
Preț: Negociabil în funcție de câte (și ce) titluri cereți.
Dacă sunați e foarte posibil să vă dau prețul pe loc sau imediat ce ajung la PC.
Adauga in cos
|
|
Ambigua - Maxim Marturisitorul Anticariat carti religie, ortodoxie
Format: 21/15 cm-
cartonat, fara supracoperta
"Cartea de fata, Ambigua, aflata acum la editia a II-a in limba romana, contine toata teologia Sfantului Maxim, ca baza a vietii spirituale. Asadar, nu este viata spirituala adevarata, deplina, rodnica decat cea rasarita din dreapta si nestramutata credinta, asa cum ne-au lamurit-o si transmis-o Sfintii Parinti ai Bisericii, dascalii nostri intru viata ce in Hristos....Publicam in acest volum, in traducerea romaneasca, scrierea Despre diferite locuri cu multe si adancuri intelesuri din Sfintii Dionisie si Grigorie (Ambigua). Ea e a doua mare scriere duhovniceasca cu substrat teologic a Sfantului Maxim, alaturi de Questiones ad Thalasium." - Pr. Prof. Dumitru Staniloae
|
|
Preț: Negociabil în funcție de câte (și ce) titluri cereți.
Dacă sunați e foarte posibil să vă dau prețul pe loc sau imediat ce ajung la PC.
Adauga in cos
|
|
Margaritarele Sfantului Ioan Gura de Aur - Gheorghe Babut Anticariat carti religie, ortodoxie
Format: 24/16,5 cm-
NU ESTE PE STOC, INSA O CAUT LA COMANDA - pentru detalii va rog puneti cartea in cos. Scrieti la observatii ceva de genul: stiu ca nu e pe stoc dar doresc sa o cautati pentru mine si finalizati comanda. FOARTE EFICIENT ESTE DACA SUNATI LA TELEFON clik pe butonul Contact si gasiti nr de telefon.
va voi trimite un mesaj cu un fisier atasat cu conditiile pentru a cauta aceasta carte sau mai multe altele care poate nici nu sunt postate pe site si le doriti !
Se cade preotului sa fie sfant si cu sufletul, si cu trupul. Sa fie stalp de foc care sa lumineze Biserica, adica norodul lui Dumnezeu, si sa fie mai curat decat razele soarelui, ca sa nu‑l lase pustiu Duhul cel Sfant. Preotia se face pe pamant, insa are randuiala cetelor ceresti. Pentru ca nu om, nici inger, nici alta putere zidita poate sa o faca, ci singur Preasfintul Duh savarseste Liturghia aceasta si preotul face slujba ingerilor. Pentru aceasta se cade ca si cel preotit sa puna in mintea lui, cand face Liturghie, ca sta cu ingerii in Cer inaintea lui Dumnezeu; deci se cade sa fie curat ca si ingerii. Oare nu stiti ca nici un suflet omenesc n‑ar putea sa rabde vreodata focul acela al Jertfei, daca n‑ar fi mult ajutorul lui Dumnezeu? Caci, de va cunoaste cineva in ce chip poate sa se apropie de acea fericita si prea‑curata fiinta omul ce este inca invelit cu trup si cu sange, atunci va vedea bine cu cata cinste i‑a invrednicit pe preoti darul Duhului Sfant. Pentru ca si sfintii si purtatorii de Dumnezeu parinti s‑au cucerit preotiei ca unei inalte, si ceresti si dumnezeiesti [vrednicii] si ca de nevoie se cade si se cuvine numai sfintilor sa o aiba. Deci, pentru aceasta, preotul care nu e sfant sa fuga de Liturghie, ca sa nu arda si trupeste, si sufleteste! Atata este mai inalta preotia decat imparatia cata osebire este intre suflet si trup. -Sfintul Maxim Marturisitorul)
|
|
Preț: Negociabil în funcție de câte (și ce) titluri cereți.
Dacă sunați e foarte posibil să vă dau prețul pe loc sau imediat ce ajung la PC.
Adauga in cos
|
|
|
© 2025 Anticariat Librarie, Ploiesti. Toate drepturile rezervate.
|
|
|
|
|
